رسالة يعقوب – الجزء 5

الأصحاح الأول
ع9 إلى ع11: “….”.
حث على التواضع
“ليفتخر الأخ المتضع بإرتفاعه..” العلاقة غير واضحة بين السابق والآتي. ولكن التجارب التي تأتي علينا مرات كثيرة بالفقر والنكبات التى تجعلنا لانثق فى الله، يجب أن تنشئ فينا الصبر والإتضاع.. وهنا يأتى الغني والفقر. فالإفتخار معناه السرور بالإتضاع في الإرتفاع. “لأن كل من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع.” (لو11:14). فالمؤمن الذي كان متضايقا بالفقر والعوز ثم إستغنى يتضع.. (مت30:6) “أفليس بالحرى جدا يلبسكم أنتم ياقليلى الإيمان.”..

ع12 إلى ع18: “….”.
تطويب من يثبت بالتجارب
طوبى الموعظة على الجبل
طوبى هذه جعلت من يحتملونى ويثبتون فى التجارب يأخذون نفس التطويب الذى قاله المسيح على الموعظة على الجبل. (مت3:5-11).
ينال إكليل الحياة الذى وعد به الرب
(2تيمو8:4) “إكليل البر.”
(1بط4:5) “ومتى ظهر رئيس الرعاه تنالون إكليل المجد الذى لايفنى.”
(رؤ10:2) “كن أمينا إلى الموت فسأعطيك إكليل الحياه.”
(رؤ11:3) “تمسك بما عندك لئلا يأخذ أحد إكليلك.”
(رؤ4:4) “وعلى رؤسهم أكاليل من ذهب.”
محبة المؤمن تجعله يحتمل التجارب..
الفرق بين الخطايا والتجارب:
فالخطايا التى نرتكبها بإرادتنا…. أما التجارب فهى التى تأتينا من الخارج..
أولا- الله ليس مصدر أية خطية
1- لأن طبيعته تمنعه من أن يكون المصدر. (لأن الله غير مجرب بالشرور) ولكن السقوط سببه:
أ. ضعف فى الكيان الخلقى.
ب. نقص فى الحكمه الإنسانيه.
ج. عجز فى الإراده البشريه.
2- لأن الله ليس بمفتكر على البشر بالشر. وهذا أمر سلبى، فهو يقدم دائما الصلاح للإنسان ولايرغمه على فعل الإثم.
ثانيا- الذات الإنسانية بالإتحاد مع القوة الروحية الغير إلهية مصدر للتجارب. والتجارب هنا المقصود بها إرغام على إرتكاب الشر وفعل الإثم. فالتجربه تأتى بالمحظورات التى ينتج عنها الكفر بالله، وهذا ليس من الله.
ثالثا- التدين ليس حلا لوقف التجارب التى تأتينا من الخارج أو من الداخل.

ع18: “….”.
الولادة الجديدة:
“كل الذين قبلوه..”. (يو12:1)
“حسب رحمته الكثيره ولدنا ثانية.” (1بط3:1)
“مولودين ثانية لامن زرع يفنى.” (1بط23:1)
شاء فولدنا مصدر تجديد الإنسان هو الله
“ولادة جديدة.” (يو3:3)
“خليقة جديدة.” (2كو17:5)
“ليس من مشيئة جسد ولامشيئة رجل بل من الله.” (يو13:1)
بكلمة الحق “قدسهم فى حقك.” (يو17:17)
باكورة من خلائقه أى أصحاب الإمتياز عن سائر الخلائق
“تأتون بحزمه أول حصيدكم إلى الكاهن.”.. (لا10:23)
فأبناء الله ممتازين على سائر خليقته بالإكرام (أرقى شعوب الأرض)
يُتبع…